前回の内容もふまえつつ、具体的なスキームにまで話が及び、有意義な2時間の講演会となりました。ここにまとめをしましたので、ご参考までにお読みください。

イスラームの金融は、シャリーア・コンプライアントな金融と言われます。シャリーアとは人々の日常生活や経済活動を規定する教義のことで、シャリーア・コンプライアントとはイスラームの教えに忠実であるということを表しています。

イスラーム金融の中核的原理として、以下のものがあげられます。

・ 利息（リバー）の禁止

・ 不明瞭性の禁止

・ 投機の禁止（ギャンブル、空売りなど）

・ クルアーンの教えに反する事業（豚肉、アルコールなど）への投資の禁止

・ 損益分担の原則（profit & loss sharing:PLS）

・ 実態取引の裏付け　など。

現代イスラーム金融は1970年代に本格的な展開が始まりました。現在は年15％～20％の成長率で市場規模は1.3兆ドル＝100兆円くらいだということです。また、ムスリム（イスラーム教徒）は、成長力の高い東南アジアから中東・アフリカ地域一帯に広がっているため、今後、同地域の経済活動の発展とともにムスリム人口も増加することが予想され、イスラーム金融へのニーズもますます拡大する見通しとのことでした。

イスラーム金融の内容は、リテール・ニーズを背景としたものが全体の3/4で、その他にはスクークと呼ばれるイスラーム債券やファンドなどがあり、シャリーア解釈が柔軟であるマレーシアには多様な金融商品が見られるそうです。イスラーム金融は、20世紀半ばから顕著となったイスラーム復古へのモメンタムと、オイルマネーに象徴される富の蓄積に支えられて発展してきたと言われます。因みに、中東諸国だけで石油埋蔵量の世界シェアは54.4％に及ぶそうです。

講演の後半では、イスラーム金融の基本的な取引スキームについて説明がありました。投資損益分担契約型のムダーラバとムシャーラカ、商品取引契約型のムラーバハについて説明がありました。

・ ムダーラバ

二人の当事者の一方が資金を提供し、他方が労働・ノウハウを提供して共同事業を行い、利益を分け合うパートナーシップ契約。シャリーアの規範に沿った最も望ましい取引形態とされる。いわゆる「ムダーラバ・コンセンサス」。（なお、損益分担ではなく、利益のみシェアし、損失は資金の出し手が負担）

・ ムシャーラカ

ムダーラバと同様、損益分担の考え方に基づく取引形態であるが、ムダーラバが利益のみ分担する（Profit Sharing）のに比べ、ムシャーラカは文字どおり損益分担（Profit & Loss Sharing）の形をとる共同出資スキームである。

・ ムラーバハ

実物資産を売買するイスラーム金融取引の代表例で、コスト・プラス・セール（Cost Plus Sale）と呼ばれる。ムラーバハの応用としては、バイウ・アル・イーナというものがあり、これは同一対象物を元の売主に異なった価格で買い戻しさせる取引のこと。

ムラーバハは現金ニーズへの対応で、日系金融会社のマレーシア現地法人がダイアモンドを使って顧客に融資をする手法が例としてあげられました。これは、最初に顧客にダイアモンドを10ヶ月の無金利分割払いで販売し、ダイアモンドを即買い戻し現金を顧客に支払う契約締結をする手法です。無金利とはいえ、最初に締結した契約の分割払いのほうが結果的には二回目に受け取る現金より多いため、金融会社にはその差額がもうけとして入るということになります。マレーシアでは早くから行われていたスキームですが、シャリーア解釈の厳しい中東では取り入れられていません。

最後に、イスラーム金融成長の第二の要因であるイスラーム復古の流れについても詳しい説明があり、中東地域の複雑なアイデンティティの交錯の歴史について理解を深めることができました。

以上、簡単ではありますが講演会の内容をまとめました。いらっしゃれなかった方に少しでもお役に立てられれば幸いです。

(2012.4.18 アジア・アフリカ図書館　司書　佐藤万矢子)

４月６日(金)、語学院多目的ホールにおいて2012年度日本語学科入学式が行われました。

初めに院長から、入学を歓迎するとともに、これから日本で勉強するに当たって「二つのお願い」をするというお話がありました。お願いの一つは、「繰り返し、繰り返し勉強すること」です。語学の勉強にはたゆまぬ努力が必要で、自分で繰り返し勉強すると同時に、ぜひ、いろいろな人とコミュニケートしてほしいと話されました。二つ目のお願いは、「志(こころざし)を持つこと」です。語学を学ぶときに、資格試験に合格する、大学・大学院・専門学校などに進学する、就職するなどの目標を持つことは素晴らしいことだが、それらの目標にとどまらず、それを通して自分は何をしたいのか、人間のために何ができるようになりたいのか、という高い精神的な目標、自分の支柱となる志を持ってほしい、ということです。そして、院長もがんばるから一緒にがんばろう、と新入生を激励されました。

続いて、講師代表として多胡純子先生からのあいさつがありました。多胡先生は、「どうして日本語を勉強するのか」「どうして日本へ来たのか」という問いに対する今現在の自分の答え、つまり、「初心(しょしん)」「初志(しょし)」を忘れることなく勉強を続けてほしいと話され、私たち教師も、初心を忘れず一緒にがんばります、と結ばれました。

最後に、新入生を代表して蕭妃伶(ｼｮｳ ﾋﾘﾝ)さんのあいさつがありました。蕭さんは、語学院の落ち着いた雰囲気のなかで、今安心して勉強を始める準備ができたこと、そして、日本語を学ぶだけでなく、いろいろな国の人と友達になり、一緒に勉強したり、時には一緒に遊んだりすることを楽しみにしていると、はっきりしたきれいな日本語で話されました。

週の初めには日本中を嵐が通り過ぎましたが、前日の木曜日から一気に春の陽気となり、桜も満開のうららかな日和となりました。新入生は20名足らずでしたが、それだけに互いの顔も良く見える心のこもった、語学院らしい入学式であったと思います。実り多い一年であることを願って、新たな気持ちで歩き始めた一日でした。




（2012.04.06　日本語学科主任講師　長谷川公江） 

２０１０年に初めて作成し、早くも３代目の「役に立つマップ」。今回の編集は、昨年１０月に入学した４６期の学生が中心となり、８名で完成させました。来日したばかりの頃、「本当に役に立った！」からこそ、更に内容を充実させ、後輩に喜んでもらいたいという８名の想いが詰まっています。新入生に限らず、在校生の皆さまにも引き続きご活用いただければと思います。

「役に立つマップ」VERSION3 （pdfファイル）

■大自然ドキュメント：インド半島（３月１２日スタート）

心揺さぶる、エキゾチックな５つの素顔

「町並みに踊る鮮やかな色、芳醇なスパイスの香り、思わず懐かしくなるような素朴な人々の生活…。インド半島の５つの地域を巡り、知られざるその全貌に迫る。インドには忘れられつつある人間の原点がある。インドの最も素晴らしい場所と、驚くべき野生生物を称賛する、象徴的で画期的なシリーズがスタート」（パンフレットより抜粋）

■特集：もっと！アジア（３月１９スタート）

アジアを旅したくなったら！

「経済発展目覚しいアジアには未だに多くの自然が残されており、川や森には、驚くような進化を遂げた生き物達が多く生息している。そんな大自然に魅せられた人間と、そこに生息する生き物を大特集！」（パンフレットより抜粋）

アニマルプラネット　ホームページ

http://www.animal-planet.jp/index.html

視聴方法：全国のケーブルTV局、スカパーへの加入が必要です。

http://www.animal-planet.jp/guide/index.html

（2012.3.1　事務局　吉井寛朗）

11/25（金）の午前中に多摩市鶴牧中学校の２年生の上級学校訪問を受けました。

到着した学生達に学校の説明、施設の紹介などを簡単に行った後に日本語学科の初級クラス、上級クラスの見学に入りました。初級のクラスでは会話練習に一部参加し、上級クラスでは中学生の質問に留学生が答え、留学生からのアンケートに中学生が答えるなどを行い日本語学科の授業に参加しました。

その後はアジア・アフリカ語学院に関する質疑応答を行い、最後にアジア・アフリカ図書館の書庫を見学をして上級学校訪問を終了しました。

最初はかなり緊張していた様子でしたが、留学生のアンケートに熱心に答える様子や、質疑応答の際の熱いなまなざしがとても印象的でした。

（2011.11.25　事務局　吉井寛朗）

10/14（金）あまりスッキリとしない天気でしたが雨は降りそうに無かったので、語学院ではここ数年恒例となったBBQによる新入生の歓迎会を行いました。

いつも課題となっている火起こしを呉先生と私で行い（最近では複数台のグリルで火起こしを行うのに手馴れてきたので、逆に授業終了時まで火力を維持するのに苦労しました…）学生達の襲来に備えます。ちなみに春は学生達の来日時期がバラバラで出来なかったので10月生だけではなく、４月入学生たちもとても楽しそうです＾＾

学院長からの挨拶を終えるといよいよスタートです！！昨年のスピーチ大会でも誰かがネタにしていましたがまさに戦争状態（笑）グリルに肉を乗せすぎて焦がしてしまってる子達までいます… 市場の方のご好意もあって肉を20ｋｇ程用意していましたが、やはりとんでもない勢いでなくなっていきます！！

若い子達の食欲は僕らの想像を遥かに超えていると痛感 ww 

  

  

お腹が落ち着いてきた頃にOGの差し入れ（果物）に舌鼓を打ちます。今年はパイナップル、柿、ミカン、メロンが大量に差し入れられました。ありがとうございます！！

  

お腹が落ち着いたら今度はスイカ割りを開始！！この時期のスイカは食べるには適してないと、無料で下さったようですが学生達は大喜び！！

スイカは一玉しかなかったので１人1振りで順番に楽しみました＾＾

  

みんなの楽しそうな顔が見れていい一日でした＾＾

手伝って下さった先生方どうもありがとうございました。

10/5（金）の午前中に立川第一中学校の１年生の上級学校訪問を受けました。

10：00に到着した学生達は早速中国語の体験授業「自分の名前中国語で発音する」を受け、授業後に各自に尋ねると、自分の名前を中国語でちゃんと発音できるようになっていました。

その後アジア・アフリカ語学院に関する質疑応答を行い、最後にアジア・アフリカ図書館の西江雅之館長に同図書館を案内してもらい、珍しい文字で書かれた辞書などに目を輝かせていました。





（2011.11.1　事務局　吉井寛朗）

ギリギリのタイミングで何とか搬入とお店のレイアウトを終えて、アジア・アフリカ語学院 タピオカミルクティー屋さんの準備完了！！

今年は日本語学科４５Ｂの「沈怡萱さん」がデザインをしてくれた語学院特製Ｔシャツを皆で着て挑みます！！

何人か生成りのＴシャツを着ているのは、僕の発注ミスによって届いたものでしたが、何故かこちらの色のほうが人気があって驚きを隠せません・・・

例年は午前中あまり売れずに、午後お客さんの嵐と言った流れですが、今年は天気も良かったので午前中から売れる！売れる！

テントの中では殺到する注文に対応する為に、皆でローテーションをしながら各役割（看板娘、看板息子、会計係、タピオカ係、紅茶係、シェイカー係、ストロー係、etc）をこなしていました！！

去年の1.5倍の原材料を用意して挑んだのですが、例年通り14：30頃にはタピオカがなくなってしまいました。紅茶が残っていたので引き続きミルクティーの販売を行って終了。

学院に戻った後は急いで片付けをして、夜のお楽しみ！！打ち上げパーティーの準備開始！！ 

しかしあれだけ早朝から動いているのに皆さん元気ですね＾＾

疲れたそぶりを見せずに（遊び足りないといった若さの塊のような学生も（笑））皆でお寿司とピザとおしゃべりを楽しみつつ激しかった一日を振り返りました。皆さん楽しい一日をありがとう＾＾

（2011.10.19　事務局　吉井寛朗　写真提供：46Ａ 「何昭漢 君」）

川苔山（または川乗山）は「東京都西多摩郡奥多摩町」にある標高1363.3メートルの高さの山だ。２０１１年９月１９日、カン先生と市川先生、ソンヨンさん、オンサンさんの夫婦と一緒にこの山に登った。私たちは三鷹駅で朝７時に集合して、電車に乗って９時頃に奥多摩駅に着いた。そして、川苔山行のバスに乗った。川苔山までは５０分くらいかかった。

川苔山の前に着いた私たちは簡単な準備体操をして９時５５分から山登りを始めた。最初はアスファルトでできているコースだったが、本当の山の入り口からは山らしいコースだった。少しずつ水を飲みながら休まないで登った。私はもともと汗かきだから水を飲むことは必須だった。私にとって 川苔山 は今まで登った山と確かに違った。高さも高さだったが、急な傾斜と崖みたいなところが多かったので、けっこう登るのが厳しかった。とにかく、私たちは１２時頃に滝に着いた。滝は思ったより大きかった。そして、滝の前はすごく涼しかったので、今まで登って来た苦労を全部忘れてしまうほどだった。滝のそばで私たちは一緒にラーメンを作って食べた。そして、用意して来たおにぎりも食べた。本当に美味しかった。１時間くらい休んだ後、また頂上を目指して出発した。時間は午後１時だった。コースがもっと厳しくなって、登れるか自分の体力に不安を感じたが頑張って登った。結局、１時間半以上かかって、頂上に着いた。時間は 午後 ２時４５分だった。私たちは一緒に記念写真を撮ったりしながら、休んでいた。

しかし、すぐパラパラと雨が降り出した。結局、１０分くらいしか休めなかったが、 午後 ２時５５分頃から下りることにした。山の地面は雨で少し濡れていてすべすべだったし、空はどんどん暗くなる状態だったので 下りることも易しいことではなかった。しかし私たちは無事に午後５時３５分頃に鳩の巣駅に着いた。

今度の山登りは私にとって色々な意味があるといえる。 最初にした登山らしい登山だったし、私の体力の限界を試すことができた良い機会だった。 そして、山登りに関して自信を得たと思う。つらかったが楽しかった山登り。また機会があったらもう一度 挑戦してみたい。

（2011.10.05　日本語学科４５A　李原碩 ）

このフェスティバルでは、様々な団体がテントショップを開店し、料理や物品の販売、ワークショップなどを行っていて毎年たくさんの来場者の方（４万人規模）が訪れています。

アジア・アフリカ語学院は第一回のフェスティバルから参加していて、今年も飲料（タピオカの入ったミルクティー）のお店で参加します。タピオカミルクティーはここ数年販売してきたメニューの中でも特に人気が高くて、毎年フェスティバルの終了を待たずに売切れてしまうほどです（早い時には14：00には材料が無くなってしまっていました・・・）

タピオカはその日の朝に茹でて戻し、ミルクティーも当日の朝からお湯を大量に沸かして作っているので、早朝からの準備が大変ですが、美味しいタピオカミルクティーを飲んでもらうために今年も頑張ろうと思います＾＾

■左から1.2：タピオカを茹でて戻しているところ、もはや炊き出しです ww 

■右から1.2：テントショップと実際に作っているところ！

昨年からフェスティバル用のオリジナルTシャツを作り、皆で着て参加するようになりました。今年はデザインの得意な学生に書いてもらって作れたら楽しいなと企んでいます ww 

■昨年のデザイン

■皆でお揃い！！フェスティバル後も着てくれてるようで嬉しいです。

第22回三鷹国際交流フェスティバル

「手をつなごう、世界はひとつ」
日時　　9月25日（日）小雨決行　午前10時～午後4時
会場　　井の頭恩賜公園西園
主催　　財団法人三鷹国際交流協会
共催　　三鷹青年会議所
後援　　三鷹市

 Mishopのホームページはこちらからどうぞ。

是非皆さん[専門学校アジア・アフリカ語学院]のテントショップに遊びに来てください！！

７月26日は全員で立川の「防災館」、そして「南極・北極科学館」を見学しました。

防災館は体験・実習型の施設で、「防災ミニシアター」「地震体験」「救命訓練」「消火訓練」「煙体験」のすべてを約2時間半かけて体験しました。案内は、三鷹消防署、武蔵野消防署に勤務されていた元消防署員の方たちで、親切で分かりやすく説明してくださいました。皆、大変まじめに体験したので疲れましたが、「役に立った!」というのが多くの感想でした。

午後は、防災館から歩いて10分ほどの「南極・北極科学館」へ行きました。昨年できたばかりのきれいな建物です。節電を行っているため館内は冷房も控えめで、「南極・北極は暖かいですね」という声も聞こえました。ここでも、元南極観測隊員で越冬も2回経験されている広報室長が、大変わかりやすい説明をしてくださいました。本物の雪上車、隕石、南極の氷など、すべて手で触れたり、乗ったりすることができます。ミニシアターのオーロラの映像も美しく、特別な時間を経験することができました。



（2011.07.26　日本語学科主任講師　長谷川公江） 

（2011.07.17　日本語学科主任講師　長谷川公江） 

僕が働き始めてからずっと、日本語学科の学生達は日本舞踊の授業等でもお世話になっている高橋先生や畑中さんに浴衣を着せてもらって盆踊りに行くのが恒例になっています。

今年は例年よりも希望者が多かったようで、着替え終わって校庭に集まっているのを見た時にはビックリしました！シャイな子達も居て写真には写っていませんが25人以上は着せてもらったのでは＾＾

何曲かの演目（曲目？）の手ほどきを受けて、本番に臨みます。皆楽しそうです。

学校の戸締りを終えて後から会場に向かうと、既に相当盛り上がっていました！

互いに写真を取り合い、お祭りの定番である焼そばや、たこ焼きなどをほおばっています。あまり大きな神社ではありませんが、完全にワンブロックは占領していましたね＾＾

本番が近づくと振り付けの確認をする子達や、恥ずかしがって逃げようとする子達がいて見ていて可愛らしかったです。

本番ではみんな立派に踊ってましたね！！短時間の練習で、あれだけ堂々と櫓の上で踊れれば大したもんです＾＾
今年も良い夏の思い出が出来ました。

途中で帰ってしまった子達もいたので全員では取れませんが最後に記念写真を！！

あ・・・　忘れてましたが、写真が欲しい人は事務局まで来てくださいね～

（2011.07.27　事務局　吉井寛朗）

今年は辛亥革命から100年という節目にあたるので、辛亥革命あるいは孫文をテーマとしたいと考えた。そこで、お招きした講師は、明治大学でアジア論などを教えておられる若き研究者、丸川哲史（まるかわてつし）教授である。講演のタイトルは「辛亥革命と明治維新及び五・四運動」であった。

教授は講演の冒頭に、孫文が自身の支持者であった犬養毅の入閣を知り、大正15年（1923年）に書き送った書簡の内容を紹介した。

「もともと明治維新は、実に支那革命の前因であり、支那革命は実に明治維新の後果であり、この二者は、もともと一貫したものなのです。それによって東亜の復興を図ったならば、その利害は相同しことなのです。……日本はどうして、中国革命に、欧州の武力主義をとり、わが国を嫌い、わが国を害するのでしょう。」

教授は、この一文から講演を始め、康有為による変法運動の挫折に触れつつ、孫文をはじめ多くの中国人が明治維新を近代化のモデルだと考えたことや、日本の中国への対応に失望した結果、孫文が容共に傾いていった経過などについて述べ、西洋列強の侵出への反応という意味で、明治維新と辛亥革命が同じ原風景を持ちながらも、日本の近代化が列強に追随する帝国主義の道を歩んだのに対して、中国が五・四運動を起点に列強の帝国主義を模倣しないという選択をしたと解説。“明治の精神”が第一次大戦で転換を図れず日中戦争へと進んだという日本近代化のストーリーと“五・四運動の精神”を国是とする中国近代化のストーリーとを比較しつつ、そこに含まれた“理念”抜きでは歴史は語れないと指摘した。

講演は、孫文にとっての明治維新から始まり、孔子の大同思想や日中の歴史の見方のタイプの違いという点で両国の歴史博物館の比較にまで及んだ。

辛亥革命から100年。東アジアの近代化を問いなおす時、「日中双方がお互いの歴史をどう批評しあうのか、相手方の視点を踏まえた相互運動としてこれを行うことが有効である」と締めくくった丸川教授のお話は、アジア・アフリカ図書館並びに中日文化研究所の創立の理念に相応しい素晴らしい講演であったといえる。

ちなみに、丸川教授には今回の講演に関係する著作として、『日中１００年史―二つの近代を問い直す』（光文社新書、2006年）があるので紹介しておきたい。（2011年7月）

2011.07.22　堀中 浩（社団法人中日文化研究所 所長／明治大学名誉教授）

７月より下記講座が継続開講しました。

■生涯教育講座

（2011.07.11　事務局　吉井寛朗）